Incenso

Os povos antigos também aprenderam a lição do positivo e do negativo, então eles selecionaram o que era mais prazeroso para seus sentidos e bem-estar. Ficando impressionados com o que parecia ser poderes ou forças sobrenaturais, eles divinizaram essas forças, criando deuses. Eles raciocinaram que os deuses também prefeririam oferendas agradáveis ​​e doces, e assim reagiriam mais favoravelmente à humanidade.

Dentro de suas casas e templos de adoração, os povos antigos queimavam substâncias em um braseiro ou incensário que liberava uma fumaça agradavelmente perfumada. Ele flutuou para cima, levando as orações e mensagens de homens e mulheres aos deuses. Essa fumaça era um elo físico, psicológico e espiritual entre nosso mundo tangível e os reinos intangíveis além de nossos sentidos.

As várias substâncias usadas em tal atividade acabaram sendo chamadas de “incenso”, termo derivado do latim incendere “incendiar”. O termo chinês equivalente hsiang refere-se ao que é um aromático ou perfume. , bagas, especiarias, ervas, sementes, raízes, flores e resinas aromáticas misturadas. Muitas receitas de incenso geram uma sensação de bem-estar positiva, espiritual, pacífica e amorosa, elevando as vibrações humanas e atmosféricas. No entanto, alguns incensos realmente causam uma condição reversa ou negativa. O incenso era queimado nos tempos antigos durante ritos pagãos, processos alquímicos, magia ritual, sacrifícios, iniciações e serviços religiosos.

Nos tempos antigos, a colheita, processamento, mistura, cura e formação de incenso em paus, tijolos, pós e cones tornou-se uma próspera atividade comercial que continua até hoje. Caravanas antigas carregavam cargas de incenso para venda ou comércio. No enorme Wadi Musa (Vale de Moisés) estão os restos do centro comercial de Petra; seus armazéns armazenavam quantidades de olíbano e mirra enviadas da antiga ilha de Socotra, no mar da Arábia, habitada por muçulmanos (agora o protetorado de Aden) e do sul de Hadramaut, conhecido nos tempos bíblicos como Hazarmaveth.

Nas nações árabes, os suqs (mercados tradicionais ao ar livre que se deslocam para diferentes regiões a cada dia da semana) ainda oferecem os incensos sagrados como faziam em séculos passados. A tradição e o negócio de produzir incenso em toda a Arábia continua com sucesso por muitos séculos depois que as caravanas de camelos percorreram a Rota da Seda com essas substâncias altamente valorizadas. Ainda é prática árabe de boas maneiras e amizade oferecer aos hóspedes incenso ou perfume antes de partirem. Os comerciantes dos suqs ainda vendem olíbano em várias formas, como antigamente: cascas, bolas de goma enroladas ou pequenos discos prensados ​​que cabem na palma da mão, talvez contendo sândalo ou outras essências aromáticas.

No antigo Egito, imensas quantidades de incenso eram queimadas para fins religiosos e curativos. Os registros indicam que durante o reinado de trinta e um anos do faraó Ramsés III, 1.938.766 pedaços de incenso foram usados. Tão importante era o incenso que os egípcios criaram um escritório dentro da Corte do Faraó, administrado pelo Chefe da Casa do Incenso.

Os egípcios tinham vários incensos, como o chamado kyphi, em tão alta estima que era queimado apenas em seus templos. Plutarco explicou a arte de compor o incenso sagrado kyphi, que consistia em ingredientes como mel, passas, rush, vinho, mirra, incenso, cálamo, seselis, betume, doca, cardamomo e raiz de lírio, misturados por um ritual secreto ao cânticos de textos sagrados. As taxas vibratórias do kyphi induziam paz e sono, intensificavam os sonhos, relaxavam o corpo e acalmavam as ansiedades, enquanto geravam harmonia e ordem em todos que inalavam os vapores sagrados. Os egípcios também usavam incenso e goma de terebinto nas brasas dos queimadores de incenso para agradar aos deuses e aos humanos.

Os antigos judeus usavam incenso, sementes de coentro e aloés (da família dos lírios) como oferendas. Para o deus Krishna, os hindus preferiam sândalo moído ou em pó, além de flores secas, sementes, raízes e cânfora. Em Roma, os cristãos que se recusavam a queimar incenso diante da estátua do imperador eram crucificados. Aqueles que renunciaram à sua religião para escapar desse destino eram conhecidos como turificati “queimadores de incenso”.

Os gregos, antes de importar as resinas e gomas sagradas, conheciam os odores perfumados de madeira de cedro, cítricos e murta, queimando-os em santuários particulares dentro de suas residências. No Templo de Delfos, pouco antes de proferir a profecia dentro do adytum, a sacerdotisa inalou a fumaça do pinheiro, misturada com incenso, meimendro, láudano e outros materiais intoxicantes.

Quatro incensos eram especialmente valorizados nas culturas antigas por sua sacralidade e potência: incenso, mirra, copal e sândalo.

O olíbano, o mais sagrado dos incensos, regido pelo Sol que sustenta a vida, era usado para bênçãos, purificação e proteção, e também como cura para todos os médicos. Era usado para furúnculos, distúrbios internos, febres, lepra e envenenamento por cicuta, bem como um tônico geral; também foi usado em embalsamamento. O incenso é produzido quando a casca de uma árvore asiática do gênero Boswellia é incisada, exsudando um líquido leitoso que lentamente endurece em gotas amarelo-âmbar.

A mirra é frequentemente usada em ritos de purificação e consagração e para afastar o mal e a negatividade. É governado por Saturno e também é uma resina de goma colhida de vários arbustos espinhosos árabes e africanos, Balsamodendron myrrha . Os intrépidos mercadores da Fenícia e da Pérsia muitas vezes navegavam por toda parte para localizar quantidades da resina sagrada; até os sumos sacerdotes de Judá valorizavam muito a substância, e também os romanos, que a empregavam na celebração das vitórias de seus Césares.

Um terceiro incenso menos conhecido é anterior aos tempos colombianos na América tropical: copal. Um termo genérico para resinas obtidas de várias plantas e árvores, copal era um incenso sagrado na área do atual México.

O quarto incenso sagrado é o sândalo, usado para cura, bem como para bênçãos e proteção. É feito a partir do núcleo interno amarelo e envelhecido da árvore Santalum album do sul da Ásia e tem uma vibração e fragrância doce e produtora de paz.

Os místicos antigos sustentavam que determinados aromas delicadamente perfumados podem estimular e ativar os centros psíquicos e auxiliar na meditação. Alguns incensos podem ajudar os usuários a se centrarem no núcleo do ser superior que reside em todos nós, estabelecendo assim contato com o eu superior. Outro incenso produz um perfume que acalma os nervos, é de natureza sexual, estimula os centros psíquicos ou evoca emoções e paixões humanas.

Os Rosacruzes de hoje preferem pequenos tijolos vermelhos de incenso de rosas. Alguns teosofistas preferem bastões de sândalo misturados com cânfora, essência de rosa e canela para criar uma atmosfera espiritual que ajuda na meditação. Os místicos antigos sustentavam que as vibrações que emanam de um incensário produzem primeiro um efeito físico, depois um efeito mental e, finalmente, um efeito espiritual, sendo o último o verdadeiro propósito da queima de incenso.

Certos nativos americanos criaram há muito tempo uma cerimônia simples realizada com um estado de espírito positivo e espiritual. Os índios Shasta, que vivem perto de Mt.Shasta, têm uma cerimônia mística quando um casal se casa. O casal retém um pouco da sálvia de sua cerimônia de casamento e a guarda em uma bolsa. Quando eles experimentam problemas conjugais mais tarde, eles queimam alguns dos sábios - entregando seus problemas ao Grande Espírito e sabendo que esses problemas serão resolvidos e o casamento durará.

O incenso produz um aroma agradável. Mas o mais importante, à medida que a fumaça sobe do incenso queimado por homens e mulheres, sua consciência “cavalga a fumaça” e se mistura com as emanações divinas da luz cósmica, permitindo uma breve sintonia espiritual com a Consciência Divina.

Fonte: rituais para vida